============================================================ وهي مشية فيها تفكك ، أنشد الاصمع14 .(1)4 554 فني تمشى الخوزلى والبأدلة ال ال وهي : الضيقى والضوقى، والكيسى والكوسى : من الضيق والكسر (2) : هس 145-11 قال ابوغبيدة : العبيثران والعبؤثران : نبت طيب الرائحة(2) (4)- 51341 (1) وفي الجمهرة 72/3( البأدلة) مشية تحرك فيها بآدلها : أي لحم صدرها ، وهي مشية القصار من النساء قال الراجز أبو الأسود العجلي (ثم تولت وهي تمشي البأدله) ، وجاء في الألفاظ (96) : وكانت بينهم مشاهلة : آي حتم وأنشد: (قد كان فيما بيتنا مشاهله فأصبحت غضبى تمشيى البازله) وفي ل (شهل) آنشد هذين الشطرين لأبي الأسود العجلي أيضا، والشطر الثافي (ثم تولت وهي تمنشي البادلة) ، وليس في ترجمة ( بزل) من اللسان (البازله) بهذا المعنى ، فلعل صواب الرواية : (البأدله) لأنها مشية تحرك فيها البآدل اي لحم الصدر كما جاء في الجمهرة ؛ وكتب الناسخ فوق (البأدله) : مشية تحرك فيها أكتافها (2) وهذان الحرفان في الإصلاع (137) عن الفراء؛ وفي ل (ضيق) : والضوقى والضيق تأنيث الاضيق صارت الياء واوا لسكونها وضمة ماقبلها ، قلت : وكذلك يقال في (الكيسى والكوسى) (3) وفي إصلاح المنطق (144) : وهو العبيثران والعتبوثران لضرب من النتبت طيب الريح ، ويقال منتن الريح قال : وذكر الشاهد والشطر الأوعل : (ياريتها إذا بدا صنالنى).