============================================================ اا ا ا ب ا51 و11 بهود ويهيد: والقود والفيد : الموت، يقال منه : فاد (1)- 9 إذا مات (1) قال الراجز : 552 ففاد منه وعرصه خاله (3)) 112 -1 (2)9 وهو قنوان النخل والعنب وقنيانه(1) قال الشاعر 553 تدنى الحمامة منها، وهى لاهية من يانع الكرم قنوان العناقيد ~~: ازز(4) وهو عنوان الكتاب وعنيانه(4) : ه) وهو يمشي الخوزلى والخيزلى والخؤزرى والخيزرى (5)، 5 -5 (1) الفراء يقال : فاد يفيد ويفود في الموت ، ولا يقال في المتعدي إلا فاده يفيده : أي داف ففاد مقلوب داف، والفيد أيضا: الزعفران المتدوف (2) وكان في الأصل (وقنيان) ؛ وقال ابن سيده: القثو والقنا: الكباسة والقنا بالفتح لعة فيه عن أبي حنيفة، والجمع من كل ذلك : أقثناە وقيثوان وقشيان، (3) هو الشماخ بن ضرار (الديوان 21) والمخصص ، /59 (4) مر بنا في باب (اللام والنون) علوان وعنوان الكتاب وعلونته وعنونته (5) وقد جساء ذلك في الإصلاح (113) بنصه) وآنشد له: (والفتيات الماشيات الخوزرى) ، وفي ل (خزل) ابن سيده : الخزل والتتخزل والإنخيزال مشية فيها تثاقل وتراجع ، زاد غيره : وتفككك ، ه. الخه والخوزلم، مثار الخمزرى والخوزرى : إذا تبغتر