============================================================ 1 ونز -130-1 11 وحكى بعضهم : سكر طبرزذ وطبرزل، والكاغذ والكاغل، ا1و(1) وبغداذ وبغدال(1).

2 ر0] أبوعمرو : أبلمت الناقة تبلم إبلاما ، وأبذمت تبذم إيذاما : إذا ورم حياؤها من الضبعة ، ولا يكون ذلك إلا 1 (2) في أول ما طلبت الضراب (1) ، فإن كانت لقحت قبل (4) ا 1109 الو نهد ذلك فهي مرد (2)، ولا يقال فيها الإبلام والإيذام ((1) وفي ل (طبرزذ) : الطتبرزذ السكر فارسي معرب، وقال يعقوب : طبوزذ وطبرزل وطبرزن، قال ابن سيده : وهو مثال لا أعرفه؛ قال ابن جني : قولهم طبرزل وطبرزن لست بأن تجعل أحدهما أصلا لصاحبه بأولى منك أن تحمله على ضده لاصتواثهما في الإستعمال؛ وجاء في ل (كفد) أن الكاعد معروف (الورق) وهو فارسي معرب. و(الكاغد والكاغل) في الاصل بفتح الغين وكسرها وفوق كل منهما بجرف دقيق معا.

(2) أي لايكرن ورم حياه الناقة إلا من الضبعة، وفي بكرات الإبل خاصة قبل ضراب الفحول ، فإذا ضربها الفعل ولقحت لاتكون مبلما، والضبعة : إرادة الناقة الفحل، وقد تستعمل للنساء؛ (3) يقال : أردت الناقه فهي مرد : إذا ودم حياؤها بعد التناج، وهي غير بكرة.