============================================================ 11 2 غير (1) اعفاء ولا اكيات آراد شرار الناس ، ولا اكياس ، فأبدل من السين تاء، و بعضهم يقول : هي لغته ؛ وزعموا آن بعض الاعراب كان يقرا : قل آعوذ برب النات ، ملك النات : ويقال : أخس الله حظه، وأخت الله حظه، وهو حظ (2)0 وخشيت (10 اللحياني يقال: تركته يتوق بنفسه، ويسوق بنفسه : أي (2 يجود بنفسه (1)؛ (1) وفي الهامش على يسار هذا الرجز رواية أخرى : ليسوا أعقاء) وروايتنا الصحيحة.

(2) وفي ل (ختت) ابن سيده : وأخت الله حظه: اخسه وهو خثيت ، قال السموأل: ليس يعطى القوئ فضلا من الما ل ولا يحرم الضتعيف الختيت قال ابن بري: الذي في شعره : (الضعيف السخيت)، والسخيت: هو الضعيف المهزول، قال : وهذا هو الظاهر ، لأن المعنى أن الرزق يأتي الضعيف ومن لا يقدر على التصرف مع خساسته (3) ل (توق) : تكاق الرجل يتتوق : جاد بنفسه عند الموت ، وساق بنفسه سيياقآنزع بها ساعة الموت، وساق يسوق موقا وسووقا؟

وفلان في السوق : أي في النزع.