إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ، وجاء في الحديث تفسير الغرباء وهم النزاع من القبائل، قال الهروي: أراد بذلك المهاجرين الذين هجروا أوطانهم إلى الله تعالى. ....

و ((طوبى)) فعلى من الطيب قاله الفراء، قال: وإنما جاءت الواو لضمة الطاء، قال: وفيها لغتان تقول العرب: طوباك وطوبى لك.

وأما معنى طوبى فاختلف المفسرون في معنى قوله تعالى: ﴿طوبى لهم وحسن مآب﴾ فروي عن أبن عباس رضي الله عنهما أن معناه فرج وقرة عين، وقال عكرمة: نعم مالهم، وقال الضحاك: غبطة لهم، وقال قتادة: حسنى لهم.

وعن قتادة أيضا معناه أصابوا خيراً وقال إبراهيم: خير لهم وكرامة، وقال أبن عجلان

: دوام الخير، وقيل: الجنة، وقيل: شجرة في الجنة (1)، وكل هذه الأقوال محتملة في الحديث، والله أعلم)) (2) أ.