1269 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: أنا أحمد بن كامل، قال: ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا الحكم، عن مجاهد:

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((هذه عمرة استمتعنا بها؛ فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله، فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة)).

AUTO [11] ذكر استنكار الصحابة المتعة، وتهوين النبي صلى الله عليه

وسلم الأمر عليهم في ذلك، وذكر ما ترك له الاستحلال

1270 - (خ، م) - حدثنا علي بن أحمد المديني، قال: ثنا أبو زكريا، قال: أنا محمد بن يعقوب، قال: ثنا يحيى بن محمد، قال: ثنا #249# مسدد، قال: ثنا يحيى، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء قال:

سمعت جابر بن عبد الله في أناس معي قال: أهللنا -أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم- بالحج خالصا وحده، فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فأمرنا بعد أن قدم أن نحل، فقال: ((أحلوا، وأصيبوا النساء))، قال عطاء: ولم يعزم عليهم أن يصيبوا النساء، ولكنه أحلهن لهم.

قال عطاء: قال جابر، فبلغه عنا أنا نقول: لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس، أمرنا أن نحل إلى نسائنا؛ فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني، قال: ويقول جابر بيده: كأني أنظر إلى قوله بيده يحركها، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا، فقال: ((قد علمتم أني أتقاكم لله عز وجل، وأصدقكم، وأبركم؛ ولولا هديي لأحللت كما تحلون، لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت، فحلوا)) قال: فأحللنا، وسمعنا وأطعنا.

قال جابر: فقدم علي من سعايته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((بما أهللت؟)) قال: بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فأهد، وامكث حراما، قال: فأهدى له علي هديا.

قال سراقة بن مالك بن جعشم: متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا أم لأبد؟ قال: ((بل لأبد)).

وفي الباب: عن ابن عباس.