أما موته :فقال الحافظ ابن القيم في المنار المنيف ص(69-72): قال أبو الفرج ابن الجوزي : والدليل على أن الخضر ليس بباق في الدنيا أربعة أشياء :

القرآن والسنة وإجماع المحققين من العلماء , والمعقول .

أما القرآن فقوله تعالى }وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد{ فلو دام الخضر كان خالدا.

وأما السنة : فذكر حديث ((أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى على ظهر الأرض ممن هو اليوم عليها أحد )) متفق عليه .

وأما إجماع المحققين من العلماء فقد ذكر عن البخاري وعلي بن موسى الرضا أن الخضر مات.

وأما الدليل من المعقول : فمن عشرة أو جه... ثم سردها) اهـ

والأدلة التي استدل بها القائلون بحياة الخضر لا يثبت منها شيء، كما صرح بذلك أهل الحديث كالحافظ ابن القيم وابن حجر وصاحب " أسنى المطالب"

وغيرهم، فعدم ثبوت دليل من القرآن والسنة على بقاء حياة الخضر كاف في عدم حياته، ولله در الإمام أحمد بن حنبل حيث قال ردا على من قال إن الخضر لم يمت : (...وما ألقى هذا بين الناس إلا شيطان).

وأيضا المصرون على عدم مماته هم دعاة القبورية فهم يجزمون بذلك، ولهم في ذلك غرض خطير ألا وهو أن الولي على حد زعمهم قد يعيش في أوساط الناس، ولا يعرفه إلا آحادهم كما أن الخضر ـ على حد زعمهم ـ موجود في أوساط الناس، ولا يراه أكثر الناس، وإن رأوه لا يعرفه إلا آحادهم، والحكايات التي تتحدث عن بقاء الخضر كثيرة ، ولكنها خرافات، ومن غرضهم الخطير أنهم يزعمون أن الخضر قد شرب من عين ماء الحياة، وعلى عقيدتهم من شرب منها لا يموت بل يعيش، ولو قلنا لهم أين العين التي فيها هذا الماء ؟لما قدروا على إثباتها، ولو قلنا لهم أين الدليل على أن الخضر شرب منها؟لما وجدوا دليلا واحدا من القرآن والسنة.