* عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((إن قبر إسماعيل في الحجر)) عزاه السيوطي في "الجامع" إلى الحاكم في "الكنى" وذكره الألباني في ضعيف الجامع .

* عن كعب الأحبار قال : (قبر إسماعيل ما بين زمزم والركن والمقام) أخرجه عبد الرزاق والفاكهي, وهذا الأثر فيه إعضال حيث إن ابن جريج قال : (بلغني عن كعب) وابن جريج من أتباع التابعين، فالساقط أكثر من واحد، فلم يصح هذا إلى كعب الأحبار فلا ينسب إليه, ولو صح إليه لكان من الإسرائيليات إذ كعب الأحبار مشتغل بذلك.

* عن ابن عباس قال : (في المسجد الحرام قبران ليس فيه غيرهما قبر إسماعيل وشعيب في الحجر مقابل الركن الأسود) وهذا الأثر فيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب، وفيه أبو صالح باذام وهو ضعيف, فلم يصح هذا إلى ابن عباس فلا ينسب إليه.

ومما يدل على عدم وجود قبر إسماعيل في الحجر أن الكعبة بنيت والرسول - صلى الله عليه وسلم - موجود ولم يقل أخرجوا قبور الأنبياء، وكذا بنيت في عهد بعض الصحابة ولم يحصل قط أن ادعوا أن قبرا موجودا عندها، أيضا بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - وإسماعيل أكثر من ألفي سنة, فمن الصعب إثبات قبر إسماعيل هكذا إلا بوحي من الله ولا وحي، وأيضا لو كان إسماعيل مدفونا عند الكعبة لوجدوا جثته كما هي لأن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء , ولتناقل الناس ذلك.

وذكر السيوطي في "الدر المنثور" أن وفاة إسماعيل وإسحاق كانت في الشام، وعزاه إلى ابن سعد وابن عساكر والزبير بن بكار. وفيه الكلبي وهو كذاب كما سبق .

فخلاصة الكلام: أنه لا يوجد دليل من القرآن ولا من السنة النبوية ولا صح عن أحد من الصحابة أن قبر إسماعيل في المسجد الحرام.

9-قبر نبي الله إسحاق عليه السلام :