ذكر السيوطي في "الدر" 2/347 أن قبر إسحاق عليه السلام بالشام، وعزاه إلى ابن عساكر وابن سعد والزبير بن بكار من قول الكلبي، والكلبي قد تقدم أنه كذاب، ولعله تلقاه من الإسرائيليات .

وعند ابن عساكر وابن أبي حاتم عن قتادة (أن إسحاق عليه السلام مات بفلسطين).

قلت: قتادة تابعي فلعله تلقاه عن رواة الإسرائيليات، وهناك آثار أخر عن بعض التابعين وأتباع التابعين تشير إلى أن قبر إسحاق في فلسطين أيضا، وسيأتي ذكر بعضها مع ذكر يعقوب .

10- قبر نبي الله يعقوب عليه السلام :

أخرج أبو الشيخ عن ثابت البناني (أن يعقوب عليه السلام دفن مع آبائه إبراهيم وإسحاق). وثابت تابعي.

وأخرج أحمد في "الزهد" عن مالك بن دينار (أن يعقوب دفن مع أبيه إسحاق وجده إبراهيم في أرض كنعان).

وجاءت آثار عن بعض التابعين (أن يعقوب دفن مع أبيه إبراهيم وإسحاق) فيا ترى من أين لهم هذا إذا صحت الأسانيد إليهم ؟

وجاء عند ابن جرير الطبري في تفسيره للآية الكريمة من سورة يوسف ﴿رب قد آتيتني من الملك﴾ عن السدي قال : (لما حضر الموت يعقوب أوصى إلى يوسف أن يدفنه عند إبراهيم وإسحاق) وهذا الأثر فيه عدة علل، ففيه أسباط بن نصر وهو ضعيف، وفيه العنقزي وسفيان بن وكيع وفيهما ضعف.

11- قبر نبي الله أيوب عليه السلام :

من المعلوم أنه من أنبياء بني إسرائيل، وقد كانوا في الشام، وهناك من يقول إنه دفن في الروم، فقد ذكر ابن عساكر في "تاريخه"10/78 عن ابن عباس (أن نبي الله أيوب مات بأرض الروم على دين الحنيفية) وهذا الأثر لا يصح إلى ابن عباس حيث إنه مسلسل بالمتروكين والضعفاء، ففيه إسحاق بن بشر وهو تالف، وجويبر وهو متروك، والضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس، وعلى هذا فلا ينسب الأثر إلى ابن عباس لأن هذا من باب الكذب عليه رضي الله عنه.