وهذا الادعاء من جراب الدجالين لا بارك الله فيهم .

6- قبر نبي الله لوط عليه السلام :

في "تاريخ دمشق" 50/326 عن الزهري أنه قال : (لما عذب الله قوم لوط لحق لوط بإبراهيم حتى قبضه الله إليه) وهذا الأثر فيه إسحاق بن بشرة وهو متروك، وهناك أثر عن السدي لا يصح.

7- قبر نبي الله شعيب عليه السلام :

ذكر السمعاني أنه قبر في (حطين) بـ (فلسطين).

وقال النووي: (هذا مشهور في بلادنا، وعلى قبره بناء، وكذا ذكر غير واحد أنه في (حطين) وهو يزار ويعبد من دون الله)، وهذه مجرد أقوال لا تقوم بها حجة, وقد تقدم أنه لا يثبت قبر نبي بمكان ما إلا ببرهان .

وذكر وهب بن منبه أن شعيبا مدفون في مكة غربي الكعبة بين دار الندوة وبين سهم، وهذا من الإسرائيليات إذ أن وهبا كان مشتغلا بذلك.

وذكر بعضهم أن للنبي شعيب مقاما في الشام يسمى (مقام النبي شعيب) يستحيل على البدو من سكان تلك الجهات أن يحلف أحدهم كاذبا بحق شعيب...).

وجاءت آثار أن شعيبا عليه السلام مدفون في المسجد الحرام بين زمزم والركن والمقام ولكن من أين لهم هذا ؟

وجاء عند الأزرقي في "أخبار مكة" قال محمد بن سابط : (كان النبي من الأنبياء إذا هلكت أمته لحق بمكة فيتعبد فيها النبي ومن معه حتى يموت فمات بها نوح وهود وصالح وشعيب، وقبورهم بين زمزم والحجر) ومحمد بن سابط ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/283وقال: (لا أعرفه) والأثر بدون سند , وإذا صح السند إليه فمن أين له هذا ؟

وهناك من يدعي أن قبر النبي شعيب في اليمن في مكان يسمى جبل حضور وعرف بجبل النبي شعيب، وهذا الجبل خارج صنعاء غربا وهو أرفع جبل في اليمن، وقد وضع ضريح في هذا الجبل باسم النبي شعيب، ويزار وتقع الشركيات عنده إلى الآن. عجل الله بهدم هذا الضريح فهو كذب بلا شك.

8- قبر نبي الله إسماعيل عليه السلام :

لقد جاءت آثار تدل على أن قبر إسماعيل في الحجر, ولا يصح منها شيء وهي كالتالي :