* ومنها عن أنس عند الدارقطني والحاكم وفيها (أن الملائكة نزلت وكفنت آدم ودفنته وقالت الملائكة : (هذه سنتكم يا بني آدم) وفيه مبارك بن فضالة وهو مدلس ولم يصرح بالتحديث, وهو موقوف على أنس, وقد أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح إلى ثابت البناني وهو تابعي, فالأثر صحيح عنه ولعله من الإسرائيليات .

* وقد جاءت آثار فيها بيان مكان قبره، أخرج الدارقطني في "سننه" عن ابن عباس وفيه (صلى جبريل بالملائكة على آدم ودفن في مسجد الخيف...) وهذا الأثر فيه عبدالرحمن بن مالك بن مغول وهو متروك. كذا قال الدارقطني.

* وجاء عند ابن عساكر وابن سعد كما في "الدر المنثور" 3/334 إلا أن السند فيه الكلبي وهو كذاب، وأبو صالح ضعيف.

* وجاء عند أبي الشيخ عن مجاهد أيضا إلا أنه لم يصح إلى مجاهد لأنه مسلسل بالكذابين.

* وأخرج أبو الشيخ في "العظمة" عن خالد بن معدان ( أن آدم لما توفي حمله مائة وخمسون رجلا من الهند إلى بيت المقدس ودفنوه بها وجعلوا رأسه عند الصخرة...) وفيه مجاهيل, وأعظم من هذا أنه من الإسرائيليات .

فخلاصة الكلام أنه لا يعلم مكان قبر آدم، وهذا نقطع به، ويعتبر أن ادعاء قبره في مكان كذا تقول بدون علم.

تنبيه: ذكر صاحب كتاب "المنار" 3/220 أنه رأى في الهند ضرائح تعبد من دون الله ومنها ضريح آدم وزوجه وأمه مع العلم أنه ليس لآدم عليه السلام أم، ولكن هكذا الجهل يعمل بأصحابه.

تنبيه آخر : كان اشتهر أن قبر أمنا حواء في جدة، ولهذا ذكر صاحب كتاب "الانحرافات العقدية" 304 (أن شريف مكة عندما استجاب للشيخ أحمد بن عيسى في هدم جميع القباب بالحجاز اعترضت القناصل (الأجنبية) في جدة على هدم قبر أمنا حواء بحجة أن حواء أم لجميع الناس وليست أما للمسلمين فقط ) فادعاء أن قبر حواء في جدة من الادعاءا ت الباطلة، وهدم القبر المزعوم أنه لحواء والحمد لله .

2- قبر النبي نوح عليه السلام .