قال ابن عساكر 62/240: (يقال إن قبر نوح في القاع، ويقال في مكة )

وفي المجلد نفسه ص(288) عن عبد الرحمن بن سابط (إن قبر نوح ...بين زمزم وبين الركن والمقام).

وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" 1/137 نقلا عن ابن سابط: (إن قبر نوح بالمسجد الحرام)

قلت: ابن سابط تابعي فمن أين له هذا ؟ هذا على اعتبار أنه صح إلى سابط .

ومن المتأخرين من يذكر أنه ببلدة بالقاع تعرف اليوم بكرك نوح.

قلت: الكرك مدينة في عصرنا تقع في المملكة الأردنية. أنظر كتاب "شمال الحجاز"1/187.

قلت: اعتماد المؤرخين على إثبات قبر نوح ليس له دعامة يقوم عليها, وإنما هي أخبار تاريخية لا خطام لها ولا زمام، وقد تقدم أن إثبات قبر أي نبي لا يمكن أن يكون إلا ببرهان من الله أو من صحيح سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - .

3- قبر هود عليه السلام :

أما قبر النبي هود فقد كتبت فيه رسالة خاصة بعنوان "إخبار الوفود بحكم زيارة قبر النبي هود" وجعلت الكلام عليه مثالا لما يجري عند قبور من يقال عنهم أنهم أنبياء من شركيات وخرافات وبدع عن طريق عباد الضرائح، ومثلت بقبر هذا النبي لأن الصوفية تجزم بأن قبره في حضرموت في مكان اختاروه هم. وبينا بطلان هذا .

4- قبر نبي الله صالح عليه السلام :

جاء عند ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سابط (أن صالحا عليه السلام دفن بين زمزم وبين الركن والمقام).

قلت: وابن سابط تابعي ولا يستبعد أنه تلقاه من رواة الإسرائيليات.

وأخرج أبو الشيخ عن وهب بن منبه (أن صالحا ومن معه ماتوا بالحرم فتلك قبورهم غربي الكعبة) ذكره السيوطي في "الدر" 3/99 ووهب مشهور برواية الإسرائليات,