لقد دل القرآن الكريم والسنة النبوية على أن الأنبياء ماتوا في عصرهم الذي بعثهم الله فيه. قال الله مخاطبا نبيه الكريم :﴿وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون﴾ [الأنبياء]، فالآية الكريمة تشمل عامة الأنبياء من قبله، وهذا أمر مقطوع به، بل الأنبياء داخلون فيها دخولا أوليا لأن الله يخاطب نبيه محمدا - صلى الله عليه وسلم - مبينا له أن إخوانه الأنبياء قد ماتوا ولم يبق أحد منهم على وجه الأرض، وقد دلت أدلة نصية في السنة النبوية الصحيحة ليس هذا محل ذكرها على موت بعضهم, كموت موسى وداود وسليمان, ومن الخرافة أن يعتقد أن بعض الأنبياء لم يموتوا كالخضر عليه السلام, ومن أصحاب هذه العقيدة الفاسدة من يعتقد وجوده إلى الآن، وهؤلاء هم حملة الفكر الخرافي, وقد اغتر بعض العلماء بأحاديث وآثار تثبت حياة الخضر، ولو أنهم رجعوا إلى أهل الحديث الذين غربلوا هذه الأحاديث وبينوا أنها باطلة لا يصح منها ولا حرف واحد لكان خيرا لهم، وإليك ما قاله الحافظ ابن حجر قال رحمه الله: (ولا يثبت اجتماع الخضر مع أحد من الأنبياء إلا مع موسى كما قص الله من خبرهما, وجميع ما ورد في حياته لا يصح منها شيء باتفاق أهل النقل...).

وهناك من يعتقد أن أصحاب الكهف أنبياء ولم يموتوا إلى الآن ولن يموتوا إلا عند قيام الساعة، والحق أنهم ليسوا أنبياء، وليسوا باقين بل ماتوا، وسيأتي هذا في محله.

تنبيه: عيسى قد توفاه الله وفاة منام لا وفاة انتقال، قال الله تعالى: ﴿وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته﴾ [النساء]، وهذا هو الراجح، وهذه الوفاة خاصة بعيسى عليه السلام.

القاعدة الثالثة عشر :

(لا وجود لشيء من آثار الأنبياء المتعلقة بذواتهم)