من المعلوم أنه لا يتبرك بذوات الأشخاص إلا بذات نبينا, فيتبرك بعرقه وريقه وشعره على حسب ما دلت عليه الشريعة، إلا أنه ينبغي أن يعلم أنه لم يبق شيء من تلك الآثار في حق نبينا - صلى الله عليه وسلم - , وغيره من الأنبياء من باب أولى, وأما ما يدعى من وجود شعرات للرسول - صلى الله عليه وسلم - في عاصمة الخلافة العثمانية حتى قيل إنها ثلاثة وأربعون شعرة, وفي أماكن غير ذلك فهذا مما لا يسلم به لأن آثار النبي - صلى الله عليه وسلم - قد افتقدت وانقطعت أخبارها كما جزم بذلك المحققون.

وكذلك ما يزعمه بعض الناس من أثر قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - على صخرة بيت المقدس، وأثر قدم موسى على مسجد قبلي دمشق فذلك باطل, وما يزعمه أصحاب الخرق أن عندهم خرقة الصوف التي كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يلبسها فتلك خرافة يلعب بها أصحابها على الحمقى من المريدين. والواجب علينا أن نتبع ما جاء به نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - .

القاعدة الرابعة عشر :

(لا يمكن أن يثبت قبر أي نبي إلا ببرهان من الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - )

من المعلوم أن ادعاء وجود قبر أي نبي تبنى عليه أحكام، بل وجوده له علاقة كبيرة بمعتقد المسلمين، وإذا كان كذلك فلا بد من البرهان من الله أو رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وهذه القاعدة سنطالب بالإلتزام بها في إثبات قبر أي نبي , وإذا صح ذكر الأثر إلى الصحابي أن قبر النبي الفلاني في مكان كذا وكذا فلا يكفي هذا في إثبات قبر ذلك النبي لأنه يبقى الحكم عليه أنه من الإسرائيليات التي لا خطام لها ولا زمام .

القاعدة الخامسة عشر :

(لا اعتماد على أخبار أهل الكتاب عن قبور الأنبياء)

من المعلوم أن كتب أهل الكتاب مليئة بذكر قبور الأنبياء, وهي مما لا يعتمد عليها, ومن المؤسف أن عباد القبور يجعلون ما ذكرته هذه الكتب من المسلم به فما أعظم جنايتهم على الإسلام وأهله .

القاعدة السادسة عشر :

(