أخي المسلم إن الذي يقرأ في بعض كتب التاريخ يجد أنها تذكر أن أنبياء دفنوا في مساجدهم كإسماعيل ونوح وشعيب وغيرهم, مع العلم أن هذا محرم في جميع الشرائع السماوية, فكل الشرائع السماوية جاءت بالتوحيد وبمحاربة الشرك، ولا يشك أحد له بصيرة بالتوحيد ويعرف خطورة الشرك أن من أعظم أسباب الوقوع في الشرك وجود قبور الأنبياء والصالحين في المساجد. ألا يستحي الذين يدعون أن بعض الأنبياء دفنوا في مساجدهم

القاعدة الثامنة :

(اختص الله الأنبياء والرسل ببقاء أجسادهم بعد مماتهم)

من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء، وهذه خصوصية لهم لا يشاركهم فيها غيرهم. قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ((...إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجسام الأنبياء)) رواه أبو داود والبيهقي وهو صحيح.

القاعدة التاسعة :

(حياة الأنبياء في قبورهم أكمل من حياة الشهداء)

من عقيدة أهل السنة والجماعة أن حياة الأنبياء في قبورهم أكمل وأجل من حياة الشهداء، فقد قال تعالى في الشهداء : ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله﴾ [آل عمران], وقال أنس : (لقد أنزل الله قرآنا في أهل بئر معونة الذين قتلوا غدرا ﴿بلغوا عنا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا ورضينا عنه﴾ ثم نسخت هذه الآية ، والحديث متفق عليه.

وفي حديث ابن مسعود عند مسلم وغيره أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في الشهداء : ((أرواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح حيث شاءت من الجنة ثم تأوي إلى تلك القناديل)) فهذه حياة شهداء المعارك في سبيل الله في البرزخ، وحياة الأنبياء أجل منها. قال الله تعالى :﴿ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا﴾[النساء] .

وقد علم من الأدلة الشرعية أن درجة الأنبياء والرسل أعلى الدرجات.