الخامسة : تحري الدعاء عند القبور : فزيارة القبور من أجل الدعاء عندها وسيلة عظيمة من وسائل الشرك, ولم يرد عن أحد من السلف أنه أتى قبر نبي أو ولي ليدعو الله عنده, بل إن الدعاء عند الضرائح ينافي الإخلاص في العبادة والحب والتعظيم والتوكل والإنابة والخشية والخشوع, فالله الله في اجتناب الدعاء عند الضرائح .

السادسة :اتخاذ القبور مساجد :إن اتخاذ القبور مساجد من صنائع اليهود والنصارى التي ألحقت بهم اللعنة واشتد عليهم غضب الله كما سبق سرد الأحاديث الدالة على ذلك .

السابعة : البناء على القبور : هذه الذريعة أعم من التي قبلها لأن البناء على القبور يشمل بناء القباب والمساجد والمشاهد, فيا لله كم أنفقت من أموال لإحياء هذه الوثنية .

الثامنة : شد الرحال إلى آثار الصالحين : إن السفر إلى قبور الصالحين للتبرك بها عادة من عادات الجاهلية , نجانا الله من ذلك .

فلا يجوز شد الرحال إلا إلى المساجد الثلاثة: المسجد الحرام, والمسجد النبوي, والمسجد الأقصى للأدلة الدالة على ذلك .

التاسعة : التبرك بما لم يرد شرعا : إن اجتناب التبرك بكل ما منع الإسلام التبرك به هو سبيل الخلاص من أنواع الشركيات, ومن ذلك التبرك بشجر أو حجر أو مسجد أو غير ذلك, فالواجب إزالة كل شيء يتبرك به وهو غير مشروع واستئصال جذوره.

العاشرة : تحري العبادة في الأماكن التي عبدت من دون الله . لأن أداء العبادة فيها داع لإحياء الشرك في ذلك المكان .

الحادية عشر: القراءة في الكتب التي ترغب في بدع القبورية, فالقراءة في كتب الضلال سبب في إفساد كثير من المسلمين . وما كثر تأليف هذه الكتب إلا بسبب كثرة الإقبال على قراءتها .

فلا عافية لأفراد المسلمين وجماعاتهم وشعوبهم وحكامهم إلا بالابتعاد عن كتب أهل الضلال والإلحاد .وواجب على من عرفها أن يحذر منها .