لم يكن السلف الصالح أبدا يهتمون بإظهار قبر مسلم زيادة على شبر، ومن خافوا أن يعبد قبره بعد مماته غيبوا قبره عن الناس ، وهذه قضية تاريخية نطقت بها كتب التاريخ والسير، وقد تقدم بالسند الصحيح إلى أبي العالية وهو يتحدث عن جثة (دانيال) وأن مجموعة من الصحابة وجدوا جثته فأرسلوا إلى عمر فأمرهم أن يغيبوا قبره فحفروا مجموعة من القبور في النهار ودفنوه في أحدها في الليل وسووا تلك القبور كلها)
وما فعله الصحابة الكرام بـ (دانيال) عملوه مع غيره ، ولهذا تجد أكثر قبور الصحابة الذين ماتوا في غير مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لا وجود لها من ذلك الحين ، وإن وجدت بعض أصحاب السير يذكرون مكانا ما لقبر فلان فهو من باب الظن والتخمين, واعتبر بما فعلوه في قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فقد غيبوا قبره لأنه قد عبد وهو حي فكيف لا يعبد إذا ظهر قبره ؟ومع هذا كثيرا ما يدعي أهل الباطل أن قبر علي رضي الله عنه في مكان كذا وكذا، فغلاة الشيعة يدعونه في مكان كذا ، وقبورية الصوفية يدعونه في مكان كذا وكذا ، وبعض الباطنية يدعون أنه في السحاب والرعد صوته ، وبعضهم يدعون أنه في القمر ، وبعضهم يدعون أنه في الشمس إلى آخر تراهاتهم .
وهكذا السلف غيبوا قبر معاوية في الشام ، وقبر حذيفة بن اليمان ، وقبر أبي عبيدة بن الجراح، وقبر سعد بن أبي وقاص ، وقبر النعمان بن مضر ، وقبر خالد بن الوليد ،وقبر جعفر بن أبي طالب ، وقبر الضحاك بن سفيان الكلاعي، وقبر عبد الله بن رواحة، وغيرهم كثير من قادة الإسلام، وفاتحي الدنيا .