6 – ترك الصلوات: إن الحاضرين عند الموالد والحضرات القبورية الغالب عليهم أنهم لا يؤدون الصلاة ، إما لأنهم يعتقدون أن صاحب الضريح يتحمل ذلك كما قال صاحب كتاب "معارج الألباب..."ص(177) حاكيا عن بعضهم : (إن رجلا سأل من فيه مسكة عقل فقال : كيف رأيت الجمع لزيارة الشيخ؟ فأجابه:لم أر أكثر منه إلا في جبل عرفات إلا أني لم أرهم سجدوا لله سجدة ولا صلوا مدة الأيام فريضة، فقال السائل: قد تحملها عنهم الشيخ), وإما أنهم لا يهمهم أمر الصلاة، وكلا الأمرين حاصل فإن هناك من دعاة القبورية من يدعي أن صاحب الضريح يتحمل جميع الجرائم التي تحصل عند زيارته من الزوار، وهناك من يشغل الحاضرين بترهات الموالد والحضرات والرقص وغير ذلك حتى لا يدركوا الصلاة ولا يهمهم أمرها.

7- استغلال كثير من الحكومات عبادة الضرائح لأمور كثيرة ومنها:

أ- تنفيذ السياسة الحكومية لاستعباد البلاد أو إفسادها، وقد تقدم أن ذكرنا عند كلامنا على تفريخ الأولياء أن بعض الدول الكافرة قامت ببناء ضرائح على الطرقات لتحمي تلك الطرق من تسلط اللصوص.

وأيضا ذكر صاحب كتاب "التصوف بين الحق والخلق"ص(211-212) قال : (إن فرنسيا أسلم وتنسك وصار إماما لمسجد كبير في القيروان بتونس, فلما اقترب الجنود الفرنسيون من المدينة استعد أهلها للدفاع عنها وطلبوا من الإمام أن يستشير صاحب القبر الذي في المسجد لأنهم يعتقدون فيه, فدخل الضريح ثم خرج مهولا عليهم بما سينالهم من المصائب قائلا : (إن الشيخ ينصحكم بالتسليم, فسلموا لعدوهم فاجتاح بلادهم). وأيضا ذكر صاحب كتاب "الانحرافات العقدية"ص(351) قائلا : (إن الدولة العثمانية تقيم حفلة (تقليد السيف) وهي حفلة تقام كلما ارتقى سلطان, فيذهب من آل عثمان إلى عرش أجداده ونودي سلطانا, فيذهب السلطان إلى جامع أبي أيوب الأنصاري ويصلي عند ضريحه ركعتين, ويقلد سيف عمر بن الخطاب ويتوج) اهـ بتصرف .