وأما بناء القبة على قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - فالمشهور أن أول من بناها السلطان المنصور قلاوون الصالحي والد السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون ، ذكر هذا صاحب كتاب "عمدة الأخبار في مدينة المختار"ص(124) وزين الدين المراغي في كتابه "تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة"ص(81) والسمهودي في كتابه "وفاء الوفاء..." 2/609 وقد كان بناء هذه القبة على قبر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - من قبل السلطان قلاوون في عام 678هـ .

وعلى هذا فلا حجة أبدا للقبورية في وجود هذه القبة ، والحقيقة أن هذه هي طريقتهم يتركون الكتاب والسنة جانبا ويحتجون بأفعال البشر ،ولا حجة إلا في كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - , فانظر كيف يحتجون بالأمور الدولية كهذه؟ ، والعلماء ما يزالون يطالبون بإزالة القبة المذكورة ، وانظر إلى شيء من أقوالهم في كتاب شيخنا العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله "رياض الجنة"ص(273-275)

الشبهة الثالثة :وهي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في مسجد الخيف وقد ورد في الحديث أن فيه سبعين نبيا :

قال العلامة الألباني رحمه الله : إننا لا نشك في صلاته - صلى الله عليه وسلم - في هذا المسجد ولكننا نقول : إن ما ذكر في الشبهة من أنه دفن فيه سبعون نبيا لا حجة فيه من وجهين :

الأول : أننا لانسلم بصحة الحديث المشار إليه لأنه لم يروه أحد ممن عني بتدوين الحديث الصحيح, ولا صححه أحد ممن يوثق بتصحيحه من الأئمة المتقدمين, ولا النقد الحديثي يساعد على تصحيحه, فإن في إسناده من يروي الغرائب وذلك مما يجعل القلب لا يطمئن لصحة ما تفرد به ...) وأنا أخشى أن يكون الحديث تحرف على أحدهما فقال (قبر) بدل (صلى ) لأن هذا اللفظ الثاني هو المشهور في الحديث, فقد أخرج الطبراني في الكبير بإسناد رجاله ثقات عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا((صلى في مسجد الخيف سبعون نبيا)) وكذلك رواه الطبراني في الأوسط,...