بل ادعاؤهم رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - يقظة لا مناما، فقد ذكر ذلك صاحب كتاب "طبقات الخواص"ص(164) وفي ص(94) وفي كتاب "العقود اللؤلؤية" للخزرجي مثل ذلك . فالحياة البرزخية تعتبر من الغيب بالنسبة لأهل الدنيا، فقد قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ((لو لم تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر)) رواه مسلم من حديث زيد بن ثابت. والأدلة كثيرة بل متواترة على هذا، وأما هذه الترهات التي يذكرها دعاة القبورية فهي لا تخرج عن حالتين:

الحالة الأولى: أنها قصص مفتراه لا أساس لها من الصحة .

الحالة الثانية: أنهم كانوا يرون صورا ويسمعون أصواتا وهم يظنون انهم أصحاب القبور وجهلوا أو تجاهلوا أنهم شياطين من شياطين الجن يلعبون عليهم .

ادعاؤهم علم الغيب

إن من الجرائم العظمى التي ينسبها دعاة القبورية إلى أنفسهم ادعاء علم الغيب، وإليك نبذة من ادعاء ذلك من قبل القبورية في اليمن:

علوي بن محمد باعلوي أتي له بولد ابن ثلاثة أشهر مدنف ليقرأ عليه فقال: (من عمره مائة سنة ما يموت ابن ثلاثة أشهر فكان كما قال مات ابن مائة سنة) نقلا من "شرح العينيات"ص(173) وكلامه واضح أنه ادعاء أن الطفل الذي جيء به إليه وهو ابن ثلاثة أشهر سيعيش مائة سنة فعاش مائة سنة. وفي المصدر نفسه ص(238)