ح- قبر السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب: ادعي أنه في القاهرة ولا يعلم لها دخول إلى مصر كما ذكر ذلك صاحب كتاب "الوثنية في ثوبها الجديد"ص(81) ولها ضريح في دمشق أقامتة الشيعة, وكلا الضريحين يعبدان من دون الله.
ط- قبر سكينه بنت الحسين بن علي بن أبي طالب: في القاهرة وللضريح قبة بنتها زوجة الحاكم بأمر الله العبيدي الباطني ، ذكر ذلك صاحب كتاب "مساجد مصر وأولياؤها الصالحون"1/102 ولا يخفاك أنه من القبور المكذوبة.
ي- قبر يحيى بن عقب مؤذن الحسين بن علي: تزعم العامة في مصر أنه في (زقاق الزار) وهو من الكذب .
ك- قبر جعفر الصادق: بحارة (برجوان) في مصر وهو من الكذب أيضا.
ل- قبر محمد بن موسى: في مدينة (قم) بإيران بناه الباطنيون الحمدانيون.
م- قبر السبع البنات: ظهر في عام 400هـ وهو من المخترعات .
ن- قبر زيد بن علي بن الحسي:ن رضي الله عنه في مصر .
وعلى كل الكذب جار على مر العصور, وفي العصور المتأخره أكثر لانتشار الكذب بين الناس،وعلى هذا فلا بد من التأكد من الضرائح التي بنيت عليها المساجد أو القباب والمشاهد وخصوصا فيمن يدعى أنه نبي أو رسول أو صحابي أو تابعي أو تابع تابعي، ولو حصل التأكد أن فلانا قبر في المكان الفلاني فلا يجوز أبدا بناء المساجد عليه أو القباب والمشاهد للأنبياء والصحابة .
الفصل الثالث : انتشار الدعوة القبورية في اليمن
الدولة الصليحية أول دولة أسست القبورية في اليمن
من المعلوم أن الدولة الصليحية تمثل الاعتقاد والمنهج الباطني القرمطي, واعتقاد الباطنية هو أخبث اعتقاد حملته فرقة تنتمي إلى الإسلام في الظاهر لأنه يقوم على الإلحاد الشامل, ومن ذلك: اعتقاد بطلان عبودية الله وحده, وهذا هو السبب في صرف عبادتهم لغير الله .