وكَتَّ الفَحْلُ: هَدَرَ، والقِدْرُ: غَلَتْ: وقيل: هو ضَربٌ من صَوت البَكْرِ.

وكتَّت الجرَّةُ الجَدِيدَة كتًّا وكَتِيتًا: صَوَّتَت إذا صُبَّ فيها الماءُ.

(١ - في حديث أبي قَتادةَ: "فَتَكاتَّ الناسُ عليها"

: أي تَزاحَموا ولهم كَتِيتٌ: أي صَوْتٌ، والمحفوظ بالباءِ. ١)

(كتد) - في صِفته - ﷺ -: "جليل المُشاشِ (٢) والكَتَدِ"

قال سَلَمة: الكَتَدُ: مُجْتَمعُ الكَتِفَين (٣). وقال الأصمَعىّ: هو مِن الفَرسِ وغَيره؛ مَوِصِلُ العُنُقٍ في الصُّلب.

(كتع) - في الحديث: "لَتَدْخُلُنّ الجنَّةَ أَجْمَعُون أَكْتَعُون إلَّا مَن شَرَدَ على الله عز وجل"

أكتعُون: تَوكيدٌ لأجمَعُون، لا يُستَعملُ مُفردًا؛ من قَولِهم: حَوْلٌ (٤) كَتِيعٌ: أي تَامٌّ.

(كتف) - في حديث عُثْمان - رضي الله عنه -: "الذي يُصَلِّي وقد عَقَصَ شَعْرَه كالّذى يُصَلّى وهو مَكتوفٌ".

: أي مَشدُودةٌ (٥) يَداه مِن خَلْفٍ، بحيث الكَتِف بالكِتَاف؛ وهو حَبْلٌ يُكتَف به الإنسانُ وغَيرُه.