(ومن باب الفاء مع الزاي) (١)
(فزع) - في الحديث: "ألا أَفْزَعْتموني"
: أي أيقَظْتُموني (٢)، ففَزِع: أي هَبَّ من نومِه؛ لأن من نُبِّه لا يَخلُو من فَزَعٍ مَّا.
- في مَقْتَل - عُمَر رضي الله عنه -: "فَزِّعُوه بالصَّلاة"
: أي نَبِّهوه.
* * *
(١) سقط هذا الباب من ب، جـ.
(٢) ن: أي أنبهتمونى.
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٦١٥