- في حديثِ (١) ابنِ مسعودٍ - رضي الله عنه -: "إنك غُلَيِّمٌ مُعَلَّم".

: أي مُلْهَمٌ للخَيْر والصَّوَابِ؛ كَقوله: "يكون في أُمَّتي مُحدِّثُون".

وَقَولُ الله سبحانه وتعالى: ﴿وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ﴾ (٢)، كَقوْلِه: ﴿إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ﴾ (٣).

(٤ - في حديث الحَجَّاج (٥): "أَخْسَفْتَ أَم أَعلَمْتَ؟ "

يقال: أَعلَم الحافِرُ؛ إذا وجد البِئْرَ عَيْلَمًا (٦)، وهي دون الخَسْفِ ٤).

(علا) - في الحَديثِ: "اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ من اليَدِ السُّفْلَى"

قال ابنُ قُتَيْبَة: العُليَا: المُعطِيَة، والسُّفلَى: السَّائِلة.

قال (٧): وفيه وَجْهٌ آخرٌ، وهو أَشبَه بمَعنَى الحَديثِ - وهو أن العُلْيَا: المُتَعَفِّفَة (٨)، والسُّفلَى: السَّائِلة.

وجاء ذلك عن ابنِ عُمَر - رضي الله عنه - مَرفُوعًا.

ووَجهٌ ثالِثٌ عن الحَسَن أنه قال: العُلْيا. المُعْطية، والسُّفْلَى: المَانِعَة.