تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- في الحديث: "فأصبح عَرُوسًا"

يُقال: للرَّجل عَرُوسٌ، كما يقال للمرأة، وذلك إذا أعَرسَا، أو أَعرسَ أَحدُهما بالآخر.

والعُرسُ: الطَّعام الذي يُتَّخَذ لذلك، وهي مؤنثة.

(عرش) - قَولُه تَبارك وتَعال: ﴿مَعْرُوشَاتٍ﴾ (١)

يقال: عرشْتُ الكَرْمَ وعَرَّشْته: أي جَعلْت تحته قَصَبًا أو نحوه ليمتَدَّ عليه، فهِو مَعرُوشٌ ومُعرَّشٌ ومُعْرشٌ، ولمَا يُعرَّش به عَرْشٌ وعَرِيشٌ. وعَرَّشَ الطَّيرُ: ارِتْفَع ورَفْرفَ.

- ومنه الحديث: "فجَاءَت حُمَّرة، فَجعَلت تُعَرِّش أو تُفَرِّش"

والتَّعْرِيش: أن تَرْتَفع وتُظلِّل (٢ بجناحيها ٢) على من تحتها، ومنه أُخِذ العَرْش.

(عرص) (٣ - في حديث قُسٍّ: "في عَرَصَاتٍ جَثْجَاثٍ"

العَرْصَة: كل مَوْضع واسِعٍ لا بِناءَ فيها. ٣)

(عرض) - في الحديث: "أنّه بَعَث بَدنَةً مع رجل فقال: إن عُرِضَ لها، فانْحَرْها"

(١) سورة الأنعام: ١٤١ ﴿وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ

مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ﴾.

وفي المفردات للراغب (عرش) / ٣٢٩: العَرْش في الأصل: شىءٌ مُسَقَّف، ومنه قيل: عَرشتُ الكرمَ وعَرَّشته إذا جعلتَ له كهَيئَةِ سَقْف.

(٢ - ٢) عن ن.

(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن والحديث في منال الطالب / ١٣٠ وهو من كلام شيخ من عبد القيس يصف مكانا كان فيه قُسُّ بن ساعدة لرسول الله ﷺ.

وجاء في شرح الجَثْجات: أنه نبت أصفر طيِّب الرائحة، وأضاف العَرَصاتِ إليه لكونه فيها.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٤٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ٢ · ص ٤٢٢