المَطْل (١) والتَّأخير، (٢ من السَّوْف وهو الشَّمُّ كأنها تُشِمُّه المُطاوعَةَ وتُطمِعهُ، ثم لا تَفى به.

- وفي حديث الدُّؤَلىّ: "ضَعِيفٌ مُسِيفٌ (٣) "

: أي ذاهِبٌ مَالُه، من السُّواف، وهو دَاءٌ يُهلِك الإِبلَ.

وقال ابن الأعرابي: السُّوافُ بالضم (٤) دَاء، وبالفتح الفَنَاء. ٢)

(سوق) - في الحديث: "دَخَل سَعِيد على عُثمانَ، رضي الله عنهما، وهو في السَّوْقِ"

: أي النَّزْع.

يقال: سَاقَ فلانٌ يَسُوق سَوْقًا شديدًا: إذا نَزَع للموت. ويقال له: السِّياق (٥) أيضا.

- وفي حديث المرأةِ (٦) التي أراد أن يَدْخُل بها فقال عليه الصلاة والسلام: "هَبِى لىِ نَفْسَك. فقالت: هل تَهَبُ المَلِكةُ نَفسَها للسُّوقَة؟ "

يُقدِّر بعضُ الناسِ أن السُّوقة أَهل الأَسْواق، وإنما السُّوقَةُ مَنْ دون المَلِك. من قولهم: سَوَّقتُه أَمرِى: أي مَلَّكْتُه، وأَسَقْتُه إبلا كذلك.