: أي نَصِيبَها من الماء، والسُّقْيا: ما مِنه يُسْقَى (١ وُيسْتقَى ١)
- وقوله تعالى: ﴿جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ﴾ (٢).
: أي المَشْرَبَة، وقيل: الصُّواعُ (٣).
- في حديث عِمران بن حُصَينْ، رضي الله عنه: "أنه سَقَى بَطنُه ثلاثين سنَةً".
والسَّقْى: الماءُ الأَصفَر، فيقال: سَقَى بَطنُه (١ سَقْيًا لازم، وأَسقاَه اللَّهُ، وقد يقال: سُقِى بَطنُه ١) واسْتَسْقَى والأَوَّلُ أفصح (٤)، وكذلك سَقَى فَلانٌ في ذَكَرهِ إذا اشتَدَّت غُلمَتُه، ويقال أيضا: سَقَى بَطنُ فلان ماءً، اذا وَقَع فيه.
(٥ - في الحديث: "أنه كان يستَعْذِب الماءَ من بُيوتِ السُقْياَ".
قيل: هي عَيْن على يَومِين من المَديِنة.
- في الحديث: "أنه تَفَل في فمِ عَبدِ الله بنِ عامِرٍ. فقال: أرجو أن تكون سِقاءً".
: أي لا تَعْطَش. ٥)
* * *
(١ - ١) من ب، جـ.
(٢) سورة يوسف: ٧٠، والآية: ﴿فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ﴾.
(٣) في اللسان (سقى): والسَّقاية في القرآن: الصُّوَاع الذي كان يَشربُ فيه المَلِك، وكان إناءً من فِضَّةٍ.
(٤) أ: والأول أصح.
(٥ - ٥) سقط من ب، جـ