والرِّقاب: جمع رَقَبَةَ، ويُعَبَّر بها عن الجَسد كُلَّه، وعن أَصلِ الشَّىءِ كقَوله تَعالَى: ﴿فَكُّ رَقَبَة﴾ (١). وإنَّما يُفَكُّ جَسدُه كُلُّه. وكقوله: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ (٢).

ويقال: ذَلك في رَقَبته: أي لازِمٌ واجِبٌ عليه.

- (٣ في حَديثِ حَفْر زَمْزَم:

* فَغارَ سَهمُ اللهِ ذِى الرَّقِيبِ *

الرَّقِيبُ: الثالِثُ من سِهامِ المَيْسِر.

(رقح) - في حَديثِ الغَارِ، (٤ والثَّلاثةِ الذين آوَوْا إليه ٤). "حَتَّى كَثُرت وارتَقَحَتْ".

: أي زَادَت، يقال: رَقَّح المالَ يَكسِبُه وقَامَ عليه ٣).

(رقد) - في حَدِيثِ عائِشةَ، رضي الله عنها: "لا تَشرَبْ في راقُودٍ ولا جَرَّة".

الرَّاقُودُ: إناءُ خَزَفٍ مُسْتَطِيل مُقَيَّر شِبْه دَنٍّ، والجمع الرَّواقِيدُ، ووَجْه النَّهْى عنه كالنَّهْى عن الشُّرب في الحَناتِم والجِرارِ ونَحوِهما.

- (٥ في الحَدِيث: "فَبيْنا أَنَا رَاقدَة".