تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب الراء مع الضاد

(رضخ) - في قِصَّة بدر: "شَبَّهتُها النَّواةَ تَنْزُو من تَحتِ المَراضِخِ" (١).

المِرضَخَة والمِرضَاخ: حجر يُرضَخ به النَّوَى، وهو بالحَاءِ المُهمَلة أَشْهَر، غير أَنَّ الرِّوايةَ بالخاء.

- (٢ وكذلك حَدِيثُ الجَارِية: "فرضَخَ رأسَه بين حَجرين" (٣).

(رضرض) - في الحَدِيث: "رَضْرَاضُه التُّوم" (٤).

الرَّضراضُ: الحَصَى الصِّغار.

(رضض) - وفي الحديث: "لَصُبَّ عليكم العَذَابُ صَبًّا ثم رُضَّ (٥) رَضًّا" ويروى بالصاد وهو الأَصَحُّ ٢).

(١) انظر الحديث كاملا في الفائق (حرج) ١/ ٢٧٣ عن معاذ بن عمرو بن الجموح.

(٢ - ٢) سقط من ب.

(٣) ن: ومنه حديث الجارية المقتولة على الأَوْضاح: "فرضخ رأس اليهودى قاتِلها بين حجرين" وفي اللسان (وضح) وضَح الطَّرِيق وسَطُه.

(٤) ن: في صفة الكوثر "طينهُ المِسْك ورَضْراضُهُ التُّوم"، وجاء في الشرح: والتوم: الدُّرُّ.

(٥) ن: "ثم لَرُضَّ رَضًّا" ورواية الصاد، من انضمام الشىء إلى الشىء بقوة وتداخل.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٧٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٧٦٧