تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب الهمزة مع الظاء

(أظر) - قال نِفْطوَيه في حديثه - ﷺ -: " (١) وتأطُرُوه على الحَقِّ أَطْرًا".

قال: إنَّما هو بالظَّاء (٢) المَنْقوطة من باب "ظَأَر". ومنه الظَّئر، كأنه أَرادَ به أنَّه مَقلُوب منه، والمَحفُوظُ هو الأولُ بالطَّاء المُهْملَة.

* * *

(١) في الفائق (أطر) ١/ ٤٧ ذكر النبي - ﷺ -، المَظالِمَ التي وقعت فيها بنو إسرائيل والمعاصى فقال: "لا، والذي نفسى بيده، حتى تَأخذُوا على يَدَى الظالم وتأطِروه على الحق أَطرًا.

(٢) ن: "من غريب ما يُحكَى في هذا الحديث عن نِفطَويه أنَّه قال: "بالظاء المعجمة" من باب "ظأر" ومنه الظَّئر، وهي المرضعة، وجعل الكلمة مقلوبة، فقدَّم الهمزَة على الظاء.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٧٨