تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

: أي كَانُوا ثَلَاثةً فانضَمَمْت إليهم فصاروا بِي ومَعِى أَربعَة.

- في حدِيثِ عَمْرو بنِ عَبْسَة، رضي الله عنه: "لقد رَأيتُنِي وإنّى لَرُبعُ الإِسلام".

: أي رَابِعُ أَهلِ الإِسلام، تَقدَّمَنِي ثَلاثةٌ وكُنتُ رَابِعَهم.

- (١ في خَبَرٍ: "أَنَّ القاضِىَ ينزِلُ في حُكْمِه في مَرْبَعَة"

الرَّبْعُ: مَحَلَّة القَومِ، والمَرْبَع: مَنْزِلُهم في الرَّبِيع خَاصَّةً.

- في حَديثِ عُمَر بنِ عَبدِ العزيز "أَنه جَمَّع في مُتَرَبَّع له".

: أي كان يَتَربَّعهُ: أي المَوضِع الذي ينزل فيه أَيَّامَ الرَّبيع، ويقال له: المَرْبَع والمُرتَبَع، كأَنَّه لم يَرَ الجُمُعة لغَيْر الِإمام إلَّا في المِصْر.

- في مَثَلٍ لِشُرَيْح: "حَدِّث حَدِيثَيْن امرأَةً فإن أَبتْ فَارْبَع" (٢).

إذا كَرَّرتَ مَرَّتَيْن فلم تَفهَم فأَمسِك ولا تُتْعِب نفسَك. وروى: "فأَرْبَعة": أي يُعادُ الحَدِيثُ للرَّجُل مَرَّتَين، وللمَرْأةِ أَربع مَرَّاتٍ لنُقصانِ عَقْلِها.

(١ - ١) سقط من جـ.

(٢) ن "حدث امرأة حديثين ... "

وقال ابن الأثير: هذا مثل يضرب للبليد الذي لا يفهم ما يقال له.

وهو في كتاب الأمثال لأبي عبيد / ٥٤، والفاخر / ٧٦، وجمهرة الأمثال ١/ ٣٧٨، ومجمع الأمثال ١/ ١٩٢، والمستقصى ٢/ ٦٠، وفصل المقال / ٥٠، واللسان (ربع).

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٧٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٧٣٠