تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب الدال مع الجيم

(دجج) - في حديث وَهْب بنِ مُنَبّه: "خرج جَالوتُ مدجِّجًا في السِّلاح".

: أي أَخَذَ السِّلاحَ التَّامَّ، وتَدجَّج أَيضًا. ويجوز مُدَجَّجًا، بفتح الجِيمِ، قيل سُمِّي به، لأنه يَدِجُّ: أي يَمشِي رُوَيْدًا؛ لِثَقل السِّلاح وقيل: لأنه يتغَطَّى بالسّلاح، ودَجَّجت السَّماءُ: تَغيَّمت.

(دجر) - في حديث عُمرَ رضي الله عنه: "اشترِ لنا بالنَّوَى دَجْرًا (١) ".

قال الحَربِيّ: إنما هو دُجْر، بضَمِّ الدَّال، قاله جرير بن حازم.

وهو اللُّوبِياء، وقال الأزهري: الدَّجْر، والدُّجْر واحد، يعنِي بضَمِّ الدَّال وفَتحِها.

وذكره الجَبَّان: بالفَتْح والكَسْر في اللُّوبِياء. وبالضَّم قال: خَشَبَة يُشَدُّ عليها حَدِيدة الفَدَّان.

(دجل) - في الحديث: "لَستُ بدَجَّال" (٢).

(١) في المعرب للجواليقي ٣٤٨ قال: و"الدَّجْر"، بفتح الدال وضمها وكسرها مع سكون الجيم، والكسر أرجح وأفصح، وحكى القاموس ضم الدال والجيم معا، وانظر أَيضًا جمهرة اللغة ١/ ٢٢٨، ٢/ ٦٤ واللسان (دجر).

(٢) في الحديث "أن أَبا بكر خطب فاطمة إلى النَّبِيّ - ﷺ - فقال النَّبِيّ: إني قد وَعَدتُها لِعَليٍّ ولستُ بدجَّال".

كذا في ن، وغريب الحديث للخطابي ١/ ٦٢٦، والفائق ١/ ٤١٢، وانظره أَيضًا في مجمع الزوائد ٩/ ٢٠٤، والموضوعات لابن الجوزي ١/ ٣٨٢ بألفاظ متقاربة.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٦٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٦٤٠