تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(حوى) - قَولُه تبارك وتعالى: ﴿فجَعَلَه غُثاءً أحْوَى﴾ (١)

: أي أَخْضَر، يَضْرِب إلى الحُوَّة، وهي السَّواد

- ومنه الحَدِيث: "وَلَدتْ جَدْيًا أسْفَعَ أَحْوَى" (٢).

: أي أسود، ليس بالشَّدِيد السَّوادِ: أي كان لَطِيمًا، في الخَدَّين بَياضٌ.

- في الحديث: "أَنَّ امرأةً قالَتْ: إنَّ ابْنِى هذا كان [حِجْرِى] (٣) له حِواءٌ"

الحِواءُ: اسمُ المَكانِ الذي يَجوِى الشَّىءَ، أي يَجمَعه، وأَصلُه أَخبِية دَنَا بَعضُها من بَعْض.

* * *

(١) سورة الأعلى: ٥.

(٢) هو من حديث زُرَارَة بنِ عَمْرو النَّخَعِى - "أبو عَمْرو" - حينما قدم على النبى - ﷺ - في وفد النَّخَع سنة تِسْع. وانظره كاملا في غريب ابن قتيبة ١/ ٥٠٨ - ٥١٣ ومنال الطالب / ٢٤٣، ٢٤٤ والأسفع: الذي فيه سواد يخالف سائر لونه.

هذا وفي: ن في حديث أبى عمرو النَّخَعِىّ: "ولَدَت جَدْيًا ... "

(٣) عن ب، وفي ن: "كان بَطْنِى له حِواء".

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٥٣١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٥٣١