تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(حنن) - في حَديث عَلىِّ، رضي الله عنه: "إنَّ هَذِه الكِلابَ التي لها أَربعَة أَعيُنٍ من الحِنِّ"

الحِنُّ: حَىٌّ من الجِنِّ، وهي ضَعَفَة الجِنِّ. يقال: مَجْنُون مَحْنُون، وهو الذي يُصَرع ثم يُفِيق زَمانًا.

وقال سَعِيد بنُ المُسَيَّب: الحِنُّ: الكِلابُ السُّودُ المُعَيَّنَة (١).

وقال غَيرُه: هي سَفِلَةُ الجِنّ، وقيل الجِنُّ ثَلاثَةُ أَصْناف: جِنٌّ، وحِنٌّ وبِنٌّ.

- في الحديث: "أنه دَخَل على أُمِّ سَلَمَة، رضي الله عنها، وعِندَها غُلامٌ يُسَمَّى الوَلِيدَ. فقال: اتَّخَذْتُم الوَلِيدَ (٢) حَنانًا،غَيَّروا اسْمَه".

: أي تَرحَمُون (٣) وتُحِبُّون هذا الاسْمَ، والحَنان: الرَّحْمَة.

وفي حَديثٍ آخَر: "أَنَّه من أَسماءِ الفَرَاعِنَة" فكَرِه أن يُسَمَّى به، كما اسْتُحِبَّ أن يُسَمَّى بأَسماءِ الصَّالِحِين،: والله أعلم

(٤ في حديث زَيْدِ بنِ عَمْرو: "حَنَانَيْك" (٥).

(١) المُعَيَّنة: التي بين عَيْنَيْها سواد. وفي اللسان (حنن) نسب هذا الكلام لابن السِّكيت.

(٢) ب: الوَلَد: والمثبت من باقى النسخ.

(٣) ن: أي تتعطفون على هذا الاسم وتُحِبُّونه.

(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.

(٥) ن: في حديث زَيْدِ بن عَمْرِو بنِ نُفَيْل: "حَنَانَيْك يا رَبّ".

وهو من المصادر المثناة التي لا يظهر فعلها كَلبَّيْك وسَعْدَيْك.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٥١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٥١٤