تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب الجيم مع الواو

(جوب) - في حديث (١) الاستِسْقاء "حتَّى صَارَت المَدِينَةُ مِثلَ الجَوْبَة".

الجَوْبة: الحُفرةُ الواسِعةُ المُسْتَدِيرة، وكل مُنْفَتِق بلا بِناءٍ جَوْبَة.

والجَوْبَة: الوَهْدَة المنقَطِعَة عَمَّا عَلَا من الأرض حوالَيْها.

والجَوبَة: التُّرسُ أيضا.

- ومنه في قِصَّة أُحدٍ: "وأَبُو طَلْحَة، رضي الله عنه، بين يَدَيْه مُجَوِّب عليه بحَجَفَة (٢) ".

: أي مُترِّس عليه يَقِيه بالحَجَفَة والجَوْبة.

- في الحَديث: "أَتاه قَومٌ مُجْتابي النِّمارِ" (٣)

(١) عزيت إضافة الحديث في النهاية: لابن الأثير خطأ.

(٢) القاموس (حجف) - الحَجَف محركة: التروس من جلود بلا خشب ولا عقب، واحدتها حَجَفة.

(٣) عن جرير بن عبد الله البَجَليّ قال: "كُنَّا عند رسول الله - ﷺ -، فجاء قوم حُفَاةٌ عراةٌ مجتابِي النّمار، عامهم من مضر. بل كلهم من مضر - فرأيت وجه رسول الله قد تَغيَّر لِمَّا رأى بهم من الفاقة ثم حث على الصدقة".

مجتابي النِّمار: يريد أنَّهم اقتطعوها، وشقوها أُزُرًا بينهم - انظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ٢٩٧، ومسلم (في الزكاة) ٢/ ٧٠٥، ومسند أحمد ٤/ ٣٥٨/ ٣٦١، والفائق (جوب) ١/ ٢٤٣ والنمرة: برود وأَكسية من صوِف تلبسها الأعراب - القاموس (نمر).

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٣٦٨