تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن باب الثاء مع القاف

(ثقب) - في الحَدِيثِ (١): "أبو بَكْر أثقَبُ أَنسابًا".

: أَي أَنْوَرُه، من ثَقَبَت النَّارُ، ونَجْم ثَاقِب، والأَصْل فيه نُفوذُ الضَّوءِ وسُطُوعُه.

(ثقف) - في خُطْبَةِ (٢) عَائِشَة في حَقِّ أَبيهَا "وأَقامَ أوَدَه بثِقَافِه".

الثِّقافُ: ما تُقوَّم به الرِّماحُ، ضربَتْه مَثَلًا: أي أَقام وسَوَّى أَودَ المُسْلِمِين.

(ثقل) - في حَدِيثِ ابنِ عَبَّاس: "بَعَثَنى رَسولُ الله - ﷺ - في الثَّقَل من جَمْع بِلَيْل".

الثَّقَل: مَتاعُ المُسافِر، والجَمْع أثْقالٌ، واحْتَملوا بثَقَلَتِهم: أي عِيالِهم، وكُلِّ شَىءٍ كان لَهُم.

* * *

(١) ن: في "حديث الصّديق، رضي الله عنه، نحن أثقب النَّاس أَنسابًا".

(٢) ن: "في حديث عائشةَ، تَصفِ أباها ... ".

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديثج ١ · ص ٢٦٨