ومن باب التاء مع اللام
(تلب) - في الحَدِيث. "فأخذتُ بتَلْبِيبِه" (١).
يقال: لَبَّبَه، وأخَذ بتَلْبِيبِه: إذا جَعَل في عُنُقِه حَبلًا أو نَحوَه فأَمسَكه، والمُتَلَبَّب (٢): موضِعِ القِلادة، وكذا الَّلبَّة والَّلبَبُ.
(تلد) - في حَدِيثِ ابنِ مَسْعُود في سُوَرٍ ذَكَرَها من القُرآن: "هُنَّ من تِلَادى" (٣).
: أي مِمَّا (٤) أَخذتُه وتَعَلَّمتُه قَدِيمًا، وكَذَا التَّالِدُ والتَّلِيدُ.
- ومنه حَدِيث عَائِشَةَ: "أَنَّهَا أعتَقَت عن أخِيها عبدِ الرحمن تِلادًا من تِلادِها" (٥)، فإنه مَاتَ في مَنامِه.
(تلع) - في الحديث: "فَيَجِىءُ مَطرٌ لا يَمتَنعِ منه ذَنَبُ تَلْعَة".
(١) ن: "فأُخذت بتَلْبِيبِه وجَررْتُه".
(٢) جـ: والملبَّب، وما في ن موافق للأصل.
(٣) - ن: في حديث ابن مسعود: "آل حم من تِلادِى" وفي الفائق ١/ ١٥٤ قال: "في سورة بنى إسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء: هُنَّ من العِتاق الأول وَهُنَّ من تِلادِى".
(٤) آخر الساقط من ب.
(٥) ن: وفي نسخة "تلادا من أَتْلَاده" وهو ساقط من ب، جـ وفي المعجم الوسيط (تلد): التَّلْد: المال الأصلى القديم (ج) أتْلادٌ وتِلادُ.
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ٢٣٦