ومعناه ما أنتَبَهْتم له، ولم تَعلَموا عِلمَه.
تقول العَربُ: أنذرتُك الأَمرَ فلم تَنْتَبِل نَبلَه: أي ما انْتَبهتَ له.
وقال غيره: مَرَّ على بَتِيلَةٍ وبَتْلاءَ وَمُتَبَتِّلة من رَأيِه: أي عَزِيمة لا تُردُّ. وانْبَتَل في السَّيرِ: مَضَى وجَدّ.
- في حديث حُذَيْفَة: (١ "لَتُبَتِّلُنَّ لها إمامًا أو لتُصَلُّنَّ وُحْدانًا" ١).
: أي لتَنْصِبُنّ وتَقْطَعُنَّ الأَمرَ بإِمامَتِه.
* * *
(١ - ١) سقط من ب، جـ، وفي غريب الحديث للخطابى ٢/ ٣٢٩: "أُقِيمَت الصَّلاة فتدافعوا، فصلَّى بهم، ثمَّ قال: لَتَبْتِلُنَّ لها إمامًا غَيرِي، أو لَتُصَلُّنَّ وُحْدَانا" والحديث في الفائق (بتل) ١/ ٧٣.
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ١ · الصفحة ١٢٧