22 - قوله: ﴿ننكسه﴾: قرأ عاصم وحمزة بضم النون الأولى وفتح الثانية، وكسر الكاف وتشديدها، وقرأ الباقون بفتح النون الأولى وإسكان الثانية، وضم الكاف مخففًا، وهما لغتان مثل: «قَل وقّل»، وأنكر الأخفش التخفيف، ولم يعرف إلا التشديد، وقال: لا يكادون يقولون: نَكَسْته، إلا لما يقلب، فيجعل رأسه أسفل، وروي عن أبي عمرو أنه أنكر التشديد.

23 - قوله: ﴿لينذر من كان حيًا﴾ قرأ نافع وابن عامر بالتاء، على الخطاب للنبي عليه السلام، لأنه هو النذير لأمته، كما قال: ﴿إنا أرسلناك بالحق بشيرًا ونذيرًا﴾ «البقرة 119»، وقرأ الباقون بالياء على الإخبار عن القرآن؛ لأنه نذير لمن أنزل عليهم، كما قال: ﴿كتاب فصلت آياته قرآنًا عربيًا لقوم يعلمون بشيرًا ونذيرًا﴾ «فصلت 3، 4».

24 - فيها ثلاث ياءات إضافة، قوله: ﴿ومالي لا أعبد﴾ «22» قرأها حمزة بالإسكان.

قوله: ﴿إني إذًا﴾ «24» قرأها نافع وأبو عمرو بالفتح.

قوله: ﴿إني آمنت﴾ «25» قرأها الحرميان وأبو عمرو بالفتح.

فيها ياء محذوفة قوله: ﴿ينقذون﴾ «23» قرأها ورش بياء في الوصل.