الرابع :-الانزجار عما زجروا عنه .

والرسول - صلى الله عليه وسلم - ـ أعني النبي محمداً - صلى الله عليه وسلم - ـ هو الخاتم ، ورسالته هي الرسالة الخاتمة المهيمنة .

( واليوم الآخر ) : الإيمان باليوم الآخر هو خامس أركان الإيمان . واليوم الآخر: هو ما يتعلق بالحياة بعد الموت ، وهذا يدخل فيه أمور:-

أولاً : الحياة البرزخية.

ثانياً : الحياة في المحشر.

ثالثاً : الحياة في دار النعيم أو دار الجحيم .

فكل ذلك داخل في مسمى الإيمان باليوم الآخر.

ومما ألحقه أهل العلم والفقه بالإيمان باليوم الآخر ما يسمى بأشراط الساعة لكونها تحصل في آخر الزمان والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار بالسبابة والتي تليها.

( وبالقدر خيره وشره ) : الإيمان بالقدر خيره وشره هو سادس أركان الإيمان .

( القَدَر ): هو ما يقضي به الله - سبحانه وتعالى - على خلقه .

والإيمان بالقدر له أربع مراتب : -

أولها : مرتبة العلم .

وثانيها : مرتبة المشيئة .

وثالثها : مرتبة الكتابة .

ورابعها: مرتبة الخلق .

فالله حيث قدر المقادير عالم بها قبل كونها مقدرة والله حيث قدر المقادير مشيئته لا تسبقها مشيئة ولا يغلبها مشيئة ، والله حيث قدر المقادير قد كانت بعد كتابته لها - سبحانه وتعالى - ، ومن ثم يقال مراتب القدر بعضها متراخٍ عن بعض ، فلم تكن جملة واحدة ، فعلم الله - سبحانه وتعالى - سابق لمرتبة الكتابة ، فالله عالم بمقادير الخلق قبل أن تكتب ، ومن ذلك فمرتبة المشيئة سابقة لمرتبة الكتابة ، فالله لم يكتب شيئاً إلا وقد شاءه - سبحانه وتعالى - ، ومرتبة الكتابة سابقة لمرتبة الخلق ، وسبق حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وفيه : ( أن المقادير قد كتبت قبل أن يخلق الله الخلائق بخمسين ألف سنة ) إذاً الخلائق أتوا بعد مرتبة الكتابة .