واستحب الأصحاب استقبال القبلة عند الحلق ، والتكبير . وقد ثبت التكبير من حديث ابن عباس عند أحمد وهو صحيح . وأما استقبال القبلة فقال : في [الفروع] : "استقبالُ القبلة مستحبٌ في جنس الأعمال ، والعبادات ، إلاّ ما استثناه الدليل" . وهذه قاعدة عامة معلومة معروفة .

الثالث عشر من الأعمال : هو التنظف بقصِ الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، ولبس أفضل الثياب ، وكلُ ذلك ثابت . قال ابن المنذر : "صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قلّم أظفاره بعد أن حلق" . وقد جاء في تفسير قوله تعالى : ﴿ ليقضوا تفثهم ﴾ عن ابن عباس ، وابن عمر : أنهم فسروا ذلك بقص الأظفار ، ونتف الإبط ، ونحوه . وقد سبق الإشارة إلى ذلك .

الرابع عشر : هو التطيب . وقد ثبت ذلك من حديث عائشة في [ الصحيحين ] أنها طيبت النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر قبل أن يُفيض . تعني : قبل أن يطوف بالبيت طواف الإفاضة . وجاء عند النسائي من حديث عائشة أنها قالت : "طيّبتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم النحر ، بعد أن رمى جمرة العقبة ، وقبل أن يطوف بالبيت". وأصله في [الصحيح] . وفيه دلالة واضحة على استحباب الطيب مطلقاً ، في الثياب ، وفي الشعر ، وفي اللحية ، وفي الشارب ، ونحو ذلك . كُلُ ذلك جائز ، بل مُستحب .

الخامس عشر من الأعمال : هو الدفع إلى المسجد الحرام ، مسجد الكعبة ، ليُطاف به طواف الإفاضة ، وسعي الحج ، لمن عليه سعي .

والسُنةُ مستفيضة بذلك ، وهو منقول نُقْلاً متواتراً ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طاف طواف الإفاضة . ثبت ذلك من حديث أنس عند مسلم ، وحديث جابر ، ومن حديث ابن عمر في [الصحيحين] . والإجماع قد انعقد على ذلك . حكاه ابن المنذر والنووي في [ المجموع ] والموفق في [ المغني ] وجماعة .