وأما من بقي عليه سعي كالمتمتع ، والقارن ، والمفرد إذا لم يأتِ بالسعي بعد طواف القدوم فإنه يأتي بالسعي بين الصفا والمروة بعد طواف الإفاضة ، المسمى بطواف الحج ، طواف الزيارة .

السادس عشر من الأعمال : هو الشرب من ماء زمزم . فقد ثبت عند مسلم من حديث جابر (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - استقى من زمزم ـ أي شرب من ماء زمزم) . والشرب من ماء زمزم سُنة . وقد ثبت عند ابن ماجه ، والحاكم وصححه ، ووافقه عليه الذهبي ، من حديث محمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر أنه كان مع ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ فَمرّ عليه رجل فقال : (أشربتَ من زمزم ؟) قال : نعم ، قال : "اذكر اسم الله عند شُربك ، واستقبل القبلة ، وتنفس ثلاثاً ، وتَضَلّع منه" . قال ابن الأثير في [النهاية] : " التضَلُّع : من ماء زمزم معناه : هو الإكثار من الشرب منها حتى يمتد الجانب إلى الضلوع". وهذا من جنس الإكثار والتروِّي من ماء زمزم . وقد ثبت عند الحاكم وصححه ، ووافقه عليه الذهبي ، وقال البُوصيري في تحزيجه لإبن ماجه : " اسناده صحيح ورجاله موثوقون" أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( آية ما بيننا وبين المنافقين ، التضلع من ماء زمزم ) . ويُعلِلُ بعض الفقهاء ذلك بقولهم : ماء زمزم فيه ملوحة ، فلا تطاوع النفس صاحبها من الإكثار منه ، فلا يكثر منه إلاّ من يؤمن ببركتها ، ويأتمر بأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ويتابعه أشد المتابعة وهذا ضد النفاق . فكان فارقاً بين المنافق والمؤمن .