تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2677- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ داوُدُ بنُ مِهرانَ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ مالِكِ بنِ مِغوَلٍ ، عَن عُبَيدِ اللهِ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ لأَبِي بَكرٍ وَعُمَرَ : هَذانِ سَيِّدا كُهُولِ أَهلِ الجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ ، إِلاَّ النَّبِيِّينَ والمُرسَلِينَ ، لاَ تُخبِرُهُما يا عَلِيُّ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا حَدِيثٌ باطِلٌ يَعنِي : بِهَذا الإِسنادِ ، وامتَنَعَ أَن يُحَدِّثَنا بِهِ , وَقالَ : اضرِبُوا عَلَيهِ.

2678- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ العَبّاسُ بنُ الوَلِيدِ بنِ صُبحٍ الدِّمَشقِيُّ ، عَن سُلَيمانَ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ شُرَحبِيلَ ، عَن بِشرِ بنِ عَونٍ ، عَن بَكّارِ بنِ تَمِيمٍ ، عَن مَكحُولٍ ، عَن أَبِي أُمامَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمّا آخَى بَينَ النّاسِ آخَى بَينَهُ وَبَينَ عَلِيٍّ.

فقالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ كَذِبٌ ، وَبِشرٌ وَبَكّارٌ مَجهُولانِ.

2679- قال أَبُو مُحَمَّدٍ : وذَكَرَ أَبِي حَدِيثًا رَواهُ عِبدانُ ، عَن أَبِي حَمزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَن إِسماعِيلَ بنِ أَبِي خالِدٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوفَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : لَولا الهِجرَةُ لَكُنتُ امرَءًا مِنَ الأَنصارِ.

فَقالَ : سُئِلَ عَلِيُّ بنُ المَدِينِيِّ عَن هَذا الحَدِيثِ ، فَقالَ : هُوَ خَطَأٌ ، حَدَّثَ بِهِ يَعلَى ، عَن إِسماعِيلَ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ أَبِي قَتادَةَ.

2680- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُطَّلِبُ بنُ زِيادٍ ، عَن لَيثٍ , عَنِ الحَكَمِ ، عَن عائِشَةَ بِنتِ سعد ، عن سعد , أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ لِعَلِيٍّ يَومَ غَزوَةِ تَبُوكٍ : أَنتَ مِنِّي بِمَنزِلَةِ هارُونَ مِن مُوسَى ، إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعدِي.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَكَذا رَواهُ مُطَّلِبٌ ، وإنما هو كما رَواهُ شُعبَةُ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ ، عن سعد , والوَهمُ يَنبَغِي أَن يَكُونَ مِن لَيثٍ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٨٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٨٧٣