تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2513- وَسَمِعتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثًا : حَدَّثَنا الأَحمسي ، عَن وَكِيعٍ ، عَن شُعبَةَ ، عَن عَبدِ اللهِ الرِّفاعِيِّ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَةَ : أَنَّ عَمَّ عامِرِ بنِ الطُّفَيلِ أَهدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا ، فَبَعَثَ إِلَيهِ يَسأَلُهُ الدَّواءَ مِن داءٍ نَزَلَ بِهِم يُقالُ لَهُ : الدُّبَيلَةُ ، فَبَعَثَ إِلَيهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِعُكَّةِ عَسَلٍ وَرَدَّ عَلَيهِ الفَرَسَ.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ وَكِيعٌ ، عَن عُقبَةَ بنِ عَبدِ اللهِ الرِّفاعِيِّ ، عَنِ ابنِ بُرَيدَةَ بِلا شُعبَةَ.

2514- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ زَكَرِيّا بنُ يَحيَى بنِ صُبَيحٍ الواسِطِيُّ ، عَن صالِحِ بنِ عُمَرَ ، عَن صالِحِ بنِ أَبِي الأَخضَرِ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن سالِمٍ ، عَن أَبِيهِ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ يُلدَغُ المُؤمِنُ مِن مَكانٍ واحِدٍ مَرَّتَينِ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : إِنَّما هُوَ الزُّهرِيُّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2515- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ المُصَفَّى ، قالَ : حَدَّثَنا بَقِيَّةُ ، قالَ : حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بنُ يَحيَى الأَطرابُلُسِيُّ ، عَن سَعِيدِ بنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَن عَيّاشِ بنِ عَبّاسٍ ، عَن عَبّاسٍ الحَجَرِيِّ ، عَنِ ابنَ عُمَرَ ، قالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الخادِمِ يُذنِبُ ، قالَ : يُعفَى عَنهُ أَكثَرَ مِن سَبعِينَ مَرَّةً.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ سَعِيدُ بنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَن أَبِي هانِئٍ ، عَن عَبّاسِ بنِ جُلَيدٍ الحَجَرِيِّ.

2516- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو تَقِيٍّ ، قالَ : حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ ، قالَ : حَدَّثَنِي عَبدُ العَزِيزِ بنُ أَبِي رَوّادٍ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنَ عُمَرَ ، قالَ : قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَبدَأُوا بِالكَلامِ قَبلَ السَّلامِ ، فَمَن بَدَأَ بِالكَلامِ قَبلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا حَدِيثٌ لَيسَ لَهُ أَصلٌ ، لَم يَسمَع بَقِيَّةُ هَذا الحَدِيثَ مِن عَبدِ العَزِيزِ ، إِنَّما هُوَ عَن أَهلِ حِمصَ ، وأهل حمص لاَ يميزون هَذا.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٨١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٨١٥