تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2462- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سُلَيمانُ بنُ شُرَحبِيلَ ، عَنِ الوَلِيدِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن قَتادَةَ ، عَن أَنَسٍ ، عَن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَن حَلقِ القَفا إِلاَّ عِندَ الحِجامَةِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ كَذِبٌ بِهَذا الإِسنادِ ، يُمكِنُ أَن يَكُونَ دَخَلَ لَهُم حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ.

قالَ أَبِي : ورأيت هَذا الحَدِيث فِي كتاب سُلَيمان بن شرحبيل ، فلم أكتبه ، وكان سُلَيمان عندي فِي حيز لو أن رجلا وضع له لم يفهم ، وكذلك هِشام بن عَمّار كل ما دفع إليه قرأه ، وكذا كانَ هِشام بن خالِد ، كانوا لاَ يميزون ، وكان دحيم يميز ويضبط حَدِيث نفسه.

2463- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبّادُ بنُ مَنصُورٍ ، عَن عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الكُحلِ.

قالَ أَبِي : عَبّادٌ لَيسَ بِقَوِيِّ الحَدِيثِ ، وَيَروِي عَن إِبراهِيمَ بنِ أَبِي يَحيَى ، عَن داوُدَ بنِ حُصَينٍ ، عَن عِكرِمَةَ ، فَأَنا أَخشَى أَن يَكُونَ ما لَم يُسَمِّ : إِبراهِيمُ ، فَإِنَّما هُوَ عَنهُ مُدَلِّسَةٌ.

2464- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ اللهِ بنُ عِمرانَ ، عَن يَحيَى يَعنِي ابنَ الضَّرِيسِ ، عَن سُفيانَ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي وائِلٍ ، عَن عَبدِ اللهِ ، قالَ : قالَ أَجِيبُوا الدّاعِيَ ، وَلا تَرُدُّوا الهَدِيَّةَ ، وَلا تَضرِبُوا المُسلِمِينَ.

قالَ أَبِي : فَنَظَرُوا فِي كُتُبِ يَحيَى فَلَم يُصِيبُوهُ عَنِ الثَّورِيِّ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٨٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٨٠٠