تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2452- وَسَمِعتُ أَبِي ، وَذَكَرَ حَدِيثًا : رَواهُ الوَلِيدُ ، عَنِ ابنِ المُبارَكِ بِأَرضِ الرُّومِ ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : البَرَكَةُ مَعَ أَكابِرِكُم.

قالَ أَبِي : حَدَّثَنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ ، عَنِ ابنِ المُبارَكِ ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن عِكرِمَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَستاكُ فَأَمَرَ أَن يُكَبِّرَ ، يَعنِي : يَدفَعُ السِّواكَ إِلَى أَكبَرِهِم.

2453- وَسُئِلَ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُسلِمُ بنُ إِبراهِيمَ ، عَن زِيادِ بنِ الرَّبِيعِ ، عَن عَبّادِ بنِ كَثِيرٍ الفِلَسطِينِيِّ ، عَنِ امرَأَةٍ يُقالُ لَها : فَسِيلَةُ ، عَن أَبِيها ، قُلتُ : يا رَسُولَ اللهِ ، أَمِنَ العَصَبِيَّةِ أَن يُحِبَّ الرَّجُلُ قَومَهُ قالَ : لاَ ، وَلَكِنَّ العَصَبِيَّةَ إِذا أَعانَ قَومَهُ عَلَى الظُّلمِ.

قالَ أَبِي : رَواهُ الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ ، عَن صَدَقَةَ بنِ يَزِيدَ ، عَن خَصِيلَةَ بِنتِ واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ ، عَن أَبِيها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : هَذا الحَدِيثُ بِعَينِهِ ، وَهُوَ أَشبَهُ بِالصَّوابِ.

2454- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُقَيْلٌ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيدَ ، عَن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : لاَ يَحِلُّ لِمُؤمِنٍ أَن يَهجُرَ أَخاهُ فَوقَ ثَلاثٍ الحَدِيثُ.

قالَ أَبِي : أَصحابُ الزُّهرِيِّ يُخالِفُونَهُ ، يَقُولُونَ : عَطاءٌ ، عَن أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَعَن أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَشبَهُ ، وَلا أَعلَمُ أَحَدًا تابَعَ عُقَيلا عَلَى هَذِهِ الرِّوايَةِ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٩٧