تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2400- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مَروانُ بنُ مُعاوِيَةَ الفَزارِيُّ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ إِسحاقَ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن عائِشَةَ ، قالَت : مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الحُبشَةِ الَّذِينَ يَلعَبُونَ بِالمَدِينَةِ ، فَوَقَفَ عَلَيهِم ، فَقالَ : خُذُوا يا بَنِي أَرفَدَةَ حَتَّى يَعلَمَ اليَهُودُ والنَّصارَى أَنَّ فِي دِينِنا فُسحَةٌ , فَقالُوا : يا أَبا القاسِمِ الطَّيِّبَ ، فَحَسَرَ عَن ذِراعَيهِ فابذَعَرُوا.

قالَ أَبِي : رُوِيَ هَذا الحَدِيثُ عَن مَروانَ ، عَن أَبِي شَيبَةَ ، عَنِ الشَّعبِيِّ ، عَن عائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ بِالشَّعبِيِّ أَشبَهُ ، وَعَبدُ الرَّحْمَنِ بنُ إِسحاقَ هُوَ أَبُو شَيبَةَ الكُوفِيُّ ضَعِيفُ الحَدِيثِ.

2401- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ ، عَن إِسماعِيلَ بنِ رافِعٍ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِن طِينَةِ الجابِيَةِ وَعَجَنَهُ بِماءٍ مِن ماءِ الجَنَّةِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

2402- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ هِشامُ بنُ عَمّارٍ ، عَن عَبدِ العَزِيزِ ، قالَ : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ عَمرٍو ، عَن أَبِي سَلَمَةَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : إِنَّ أَحَدَكُم لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لَعَلَّهُ يُضحِكُ بِها يَهوِي بِها أَبعَدَ مِنَ الثُّرَيّا.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، فإن هَذا الحَدِيثَ لَم يَروِهِ إِلاَّ بُهزُ بنُ حَكِيمٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2403- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ هِشامُ بنُ عَمّارٍ ، عَن صَدَقَةَ بنِ خالِدٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عُثمانُ بنُ أَبِي العاتِكَةِ ، عَن عَلِيِّ بنِ يَزِيدَ ، عَنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي أُمامَةَ ، عَن أَبِي مُوسَى الأَشعَرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ كانَ يَقُولُ : اجتَنِبُوا هَذِهِ الكِعابَ المَوسُومَةَ الَّتِي تُزجَرنَ زَجرًا ، فَإِنَّها مِنَ المَيسِرِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ باطِلٌ ، وَهُوَ مِن عَلِيِّ بنِ يَزِيدَ ، وَعُثمانُ لاَ بَأسَ بِهِ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٧٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٧٨١