2389- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُثمانُ بنُ خُرَّزاذَ ، عَن عَتِيقِ بنِ يَعقُوبَ ، عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَنِ ابنِ عَجلانَ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَشرَبُ مِنَ ثَلاثَةِ أَنفاسٍ ، إِذا أَدنَى الإِناءَ إِلَى فِيهِ سَمَّى اللَّهَ ، وَإِذا أخَّر حَمَدَ اللَّهَ ، يَفعَلُ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

2390- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ بَقِيَّةُ ، قالَ : حَدَّثَنِي ابنُ أَبِي رَوّادٍ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنَ عُمَرَ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ تَبدَؤُوا بِالكَلامِ قَبلَ السَّلامِ ، فَمَن بَدَأَ بِالكَلامِ قَبلَ السَّلامِ فَلا تُجِيبُوهُ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ باطِلٌ ، لَيسَ مِن حَدِيثِ ابنِ أَبِي رَوّادٍ.

2391- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ حِميَرٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ ثابِتٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ : الثُّفّاءُ دَواءٌ لِكُلِّ داءٍ ، وَلَم يُداوَ للوَرَمُ والضَّربانُ بِمِثلِهِ ، قالَ : سَأَلتُ ابنَ حِميَرٍ عَنِ الثُّفّاءُ ، فَقالَ : الحُرفُ.

قالَ أَبِي : عَبدُ اللهِ بنُ ثابِتٍ مَجهُولٌ ، والحَدِيثُ مُنكَرٌ.

2392- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ بَقِيَّةُ ، عَن إِبراهِيمَ بنِ أَدهَمَ ، قالَ : سَمِعتُ رَجُلا يُحَدِّثُ مُحَمَّدَ بنَ عَجلانَ ، عَن فَروَةَ بنِ مُجاهِدٍ ، عَن سَهلِ بنِ مُعاذٍ ، عَن أَبِيهِ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مَن كَظَمَ غَيظًا وَهُوَ يَقدِرُ عَلَى إِنفاذِهِ مَلأَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ أَمنًا وَإِيمانًا.

قالَ أَبِي : هَذا الحَدِيثُ قَد رَواهُ زَبّانُ بنُ فائِدٍ.