2366- وَسَأَلتُ أَبا زُرعَةَ ، وَحَدَّثَنا : عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي شَيبَةَ ، عَن عَلِيِّ بنِ هاشِمِ بنِ البَرِيدِ ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَنِ الحَكَمِ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيلَى ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ : مَن حَدَّثَ حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الكاذِبَينِ.

فَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ يَقُولُ : هَذا خَطَأٌ ، والصَّحِيحُ : ما حَدَّثَنا أَبُو نُعَيمٍ ، وَأَبُو عُمَرَ الحَوضِيُّ ، عَن شُعبَةَ ، عَنِ الحَكَمِ ، عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى ، عَن سَمُرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : كَذا رَوَى ابنُ أَبِي لَيلَى كَما رَواهُ عَلِيُّ بنُ هاشِمٍ.

أَخبَرَنا أَبُو مُحَمَّد عَبد الرَّحمَن بن أَبِي حاتم ، قالَ : حَدَّثَنا أَبُو سَعِيد الأشج ، قالَ : حَدَّثَنا ابن نُمَير ، عَنِ ابن أَبِي لَيلَى.

وَحَدَّثَنا أَحمَد بن سِنان ، قالَ : حَدَّثَنا عُبَيد الله بن مُوسَى ، عَنِ ابن أَبِي لَيلَى ، عَنِ الحكم ، عَنِ ابن أَبِي لَيلَى ، عَن عَلِيّ.

إلا حَفص بن غياث ، فإن أَبا سَعِيد الأشج ، حَدَّثَنا عَن حَفص ، عَنِ ابن أَبِي لَيلَى ، عَنِ الحكم ، عَن عَبد الرَّحمَن بن أَبِي لَيلَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مرسلاً.

2367- وَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ فِي حَدِيثٍ حَدَّثَناهُ : مُحَمَّدُ بنُ عَوفٍ الحِمصِيُّ ، عَنِ الهَيثَمِ بنِ جَمِيلٍ ، عَن عُثمانَ بنِ واقِدٍ ، عَن فَرقَدٍ السَّبَخِيِّ ، عَن مُرَّةَ الطَّيِّبِ ، عَن أَبِي بَكرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : لاَ يَدخُلُ الجَنَّةَ سَيِّئُ المَملَكَةِ مَلعُونٌ مَن ضارَّ مُسلِمًا ، أَو ماكَرَهُ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : أَخطَأَ مَن قالَ فِي هَذا الحَدِيثِ : عُثمانُ بنُ واقِدٍ ، إِنَّما هُوَ عُثمانُ بنُ مُقسِمٍ البُرِّيُّ ، والهَيثَمُ بنُ جَمِيلٍ لَم يَلقَ عُثمانَ بنِ واقِدٍ ، وَعُثمانُ بنُ واقِدٍ لَم يَسمَع مِن فَرقَدٍ ؛ قال : وعثمان بن مقسم البري : ضعيف الحَدِيث.