2358- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُبَيدُ بنُ جَنّادٍ الحَلَبِيُّ ، قالَ : حَدَّثَنا عَطاءُ بنُ مُسلِمٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن خَيثَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ ، عَن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ ، قالَ : ما دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَطُّ إِلاَّ تَوَسَّعَ لِي ، أَو تَحَرَّكَ لِي ، وَإِنِّي دَخَلتُ عَلَيهِ يَومًا ، وَهُوَ فِي بَيتٍ مَملُوءٍ مِن أَصحابِهِ ، فَلَمّا رَآنِي تَوَسَّعَ لِي ، فَجَلَستُ إِلَى جَنبِهِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

2359- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ المُسَيِّبُ بنُ واضِحٍ ، عَن يُوسُفَ بنِ أَسباطٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : مُداراةُ النّاسِ صَدَقَةٌ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ باطِلٌ لاَ أَصلَ لَهُ ، وَيُوسُفُ بنُ أَسباطٍ دَفَنَ كُتُبَهُ.

2360- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ المُسَيِّبُ بنُ واضِحٍ ، عَن أَبِي إِسحاقَ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : لاَ يَقُصُّ عَلَى النّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ أو َمَأمُورٌ ، أَو مُراءٍ.

قالَ أَبِي : إِنَّما يَروِي الأَوزاعِيُّ هَذا الحَدِيثَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ عامِرٍ ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2361- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مَروانُ الفَزارِيُّ ، عَن يَزِيدَ بنِ سِنانٍ الجَزَرِيِّ ، قالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بِشرٍ الدِّمَشقِيُّ لَقِيتُهُ غازِيًّا ، عَنِ المِقدادِ بنِ الأَسوَدِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِذا باتَ الضَّيفُ مَحرُومًا فَحَقٌّ عَلَى المُسلِمِينَ نُصرَتُهُ ، حَتَّى يَأخُذُوا لَهُ قِراهُ مِن زَرعِهِ وَمالِهِ أو قالَ : زَرعِهِ وَضَرعِهِ ، قالَ أَحَدُهُم.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ عَنِ المُقَدَّمِ بنِ مَعدِي كَرِبَ ، وَغَيرِهِ يَقُولُ : أَبُو يُونُسَ ، وَلَم يَذكُر أَبُو يُونُسَ : المِقدامُ.